Persepsi Halus – Makan dan Tidur Sebagai Meditasi

“Bagaimana mungkin makan dan tidur bisa menjadi bagian dari kultivasi?” Su Jie bertanya dengan bingung.

“Dua hal terpenting dalam hidup adalah makan dan tidur,” jawab Odell. “Dahulu kala, seseorang bertanya kepada seorang guru Zen yang telah tercerahkan, ‘Apa itu Zen?’ Sang guru menjawab, ‘Saat lapar, makanlah; saat lelah, tidurlah.’ Orang tersebut merasa heran dan bertanya, ‘Bukankah semua orang juga melakukan itu? Mengapa itu disebut Zen bagi Anda, tetapi tidak bagi orang lain?’ Sang guru Zen menjelaskan, ‘Karena ketika mereka makan, mereka tidak benar-benar makan, dan ketika mereka tidur, mereka tidak benar-benar tidur.’ Apakah kamu paham makna dari cerita ini?”

“Saat makan, tidak benar-benar makan. Saat tidur, tidak benar-benar tidur,” Su Jie mengulangi kalimat tersebut, merenungkan filosofi yang mendalam itu. Ia samar-samar memahami maknanya, tetapi belum bisa menangkap detail spesifiknya.

Saat ia sedang merenung, suara sepeda motor terdengar dari luar halaman.

Odell membuka gerbang, memperlihatkan seorang kurir pengantar makanan.

Beberapa kantong besar dibawa masuk dan diletakkan di atas meja. Hidangannya sangat mewah: daging sapi, ayam, buah-buahan, produk olahan susu, ikan, dan sup. Ini jelas bukan makanan siap saji biasa, melainkan hidangan pesanan khusus.

Setelah petugas pengantar merapikan semuanya, Odell memberi isyarat kepada Su Jie, “Ayo makan. Ini masakan privat dari keluarga Nie. Konon leluhur mereka adalah koki kekaisaran. Aku pernah mencobanya sekali dan rasanya luar biasa lezat. Masakan ini juga menutrisi tubuh dan memulihkan vitalitas—cocok untuk segala usia.”

Perut Su Jie sudah berbunyi, tetapi raut canggung terlihat di wajahnya. Ia merasa tidak enak hati seperti menumpang makan secara gratis.

Odell seolah bisa membaca pikirannya. “Aku sedang menjalankan eksperimen pelatihan kebugaran fisik. Jika kamu bersedia menjadi sukarelawan, aku akan menanggung makanmu dan bahkan membayarmu.”

“Tentu saja aku mau!” Su Jie mengangguk cepat. “Menanggung makanku saja sudah cukup—aku tidak butuh bayaran. Maukah Anda mengajariku lebih banyak ilmu bela diri sebagai gantinya?”

“Kalau begitu mari makan dulu.” Odell menunjuk menggunakan sumpitnya.

Orang Barat biasanya terbiasa makan dengan pisau dan garpu, dan banyak dari mereka kesulitan menggunakan sumpit. Su Jie berusaha sebaik mungkin menggunakan sumpitnya, tetapi gagal setiap kali mencoba. Odell, bagaimanapun, berbeda sama sekali. Ia memainkan sumpit dengan sangat mahir dan luwes, bahkan dengan cekatan mengambil kacang tanah yang sulit dijepit, memilih dengan tepat berapa banyak yang ingin ia ambil.

Su Jie, yang sudah sangat kelaparan, mengambil gigitan besar.

Odell segera menghentikannya. “Makan adalah pelajaran pertamamu dariku. Kamu harus mengunyah dengan cermat, melumatkan makanan sepenuhnya sebelum menelannya. Saat makan, jangan memikirkan hal lain. Fokuslah hanya pada kegiatan makan. Namun jangan terlalu tegang—pertahankan pola pikir yang menikmati dan rileks. Ingat, makan adalah salah satu momen paling santai dan menyenangkan dalam hidup. Kuasai momen ini, maka kamu menguasai esensi kehidupan. Inilah yang dimaksud guru Zen dengan ‘saat makan, makanlah.’ Kebanyakan orang—bahkan 99%—tidak benar-benar makan saat mereka makan.”

“Fokus tanpa gangguan, tetapi tetap menikmati dan rileks. Mengunyah hingga lumat,” gumam Su Jie. Ia mengingat apa yang pernah ia pelajari di pelajaran biologi: mengunyah dengan cermat membantu mensekresi lebih banyak air liur, mengubah pati menjadi maltosa, dan mengurangi beban pencernaan pada lambung. Semakin banyak kamu mengunyah, gerakan otot wajah akan semakin menstimulasi korteks serebral dan meningkatkan aktivitas otak.

“Makan dengan pola pikir yang benar sangatlah krusial. Jika kamu memikirkan hal lain saat makan, sirkulasi darah tidak akan terfokus pada lambung dan ususmu, yang akhirnya melemahkan pencernaan. Pada saat yang sama, hal itu mengurangi kontrol otak terhadap indra pengecap. Seiring waktu, ini bisa menyebabkan anoreksia ringan. Dari sudut pandang evolusi, ini menandakan dimulainya eliminasi spesies,” kata Odell. “Dalam penelitianku, bahkan atlet profesional yang makan tanpa berpikir memiliki performa lebih baik daripada mereka yang berpikir saat makan. Jangan sepelekan detail ini—kebugaran fisik dan kualitas tubuh yang sejati berasal dari disiplin diri dan kontrol mental yang ketat seperti ini. Iblis sering kali tersembunyi dalam detail.”

“Iblis tersembunyi dalam detail.” Mendengar ini, Su Jie seolah mulai memahami konsep tersebut. Ia ingin berpikir lebih jauh tetapi segera menghentikan dirinya, lalu fokus makan dan menikmati makanannya.

Saat makan, ia memasuki suatu kondisi di mana ia bisa merasakan aroma makanan menyebar ke seluruh tubuhnya pada setiap kunyahan, meninggalkannya dalam sensasi euforia ringan. Makanan yang dikunyah dengan baik mengalir turun melalui kerongkongan ke dalam lambungnya, membawa rasa puas yang luar biasa.

Selama proses ini, ia merasakan berkah alam terhadap kehidupan.

Mengamati kondisi Su Jie dan perubahan ekspresinya saat makan, Odell tampak seolah-olah telah menemukan sebuah harta karun—seperti seorang guru yang menemukan murid dengan daya tangkap yang sangat tinggi.

Setelah menyelesaikan makanannya, Su Jie secara refleks hendak berdiri.

“Jangan berdiri dulu. Setelah makan, duduklah sebentar karena lambung dan ususmu masih mencerna. Jika kamu mengganggu proses ini dengan berdiri, lambungmu bisa turun. Namun, duduk terlalu lama bisa menyebabkan perut kembung. Dalam hal ini, kamu harus meminum sesuatu untuk membantu pencernaan,” Odell terus membagikan pengetahuannya yang detail.

“Minuman?” Su Jie tidak menemukan jus atau minuman sejenis, tetapi ia tadi sempat memakan beberapa buah di meja.

“Minuman terbaik adalah air liurmu sendiri,” kata Odell sambil mengurut perutnya perlahan, menyelaraskannya dengan napasnya. “Ada beberapa titik pada perut. Dalam pengobatan tradisional Tiongkok, titik-titik ini unik dan menakjubkan. Dalam istilah ilmiah kita, titik-titik ini disebut area sensitif tempat sel-sel saraf berkumpul. Pijat titik-titik ini—seperti Zhongwan, Daheng, Tianshu, Qihai, dan Daimai—secara perlahan dan berurutan. Sambil melakukan ini, stimulasi sekresi air liur dan telanlah. Ini membantu lambung dan ususmu mencerna dengan lebih efisien. Ini adalah salah satu detail kecil dalam seni bela diri Tiongkok dan teknik menjaga kesehatan yang selaras dengan prinsip-prinsip ilmiah. Lakukan terus sampai kamu tidak lagi merasa kembung atau tidak merasakan ketidaknyamanan pada lambung dan perutmu.”

Su Jie mengikuti petunjuk tersebut, belajar sambil mempraktikkannya. Ia tidak menyangka hal sesederhana makan bisa melibatkan begitu banyak pengetahuan. Bukannya mengabaikan detail-detail ini, ia justru sangat menghargainya dan bertekad untuk menjalankannya dengan tekun.

Setelah proses pencernaan selesai, Odell akhirnya mengizinkannya berdiri dan bergerak.

Di halaman, Odell meminta Su Jie berjalan perlahan mengelilingi pekarangan. Setelah satu jam, ketika makanan telah tercerna sempurna, ia membiarkan Su Jie melatih gerakan “Sabetan Cangkul” lagi.

Kali ini, Odell memberikan bimbingan yang sangat mendalam, membenarkan setiap detail yang keliru di tempat. Baru setelah Su Jie menguasai gerakan tersebut dengan presisi dan mantap, ia menghentikannya.

“Waktunya tidur siang.”

Melihat Su Jie tampak agak lelah, Odell membimbingnya tentang cara beristirahat. Halaman tersebut memiliki kamar-kamar paviliun, gaya arsitektur tradisional yang memang dirancang khusus untuk menyambut tamu.

Odell menginstruksikan Su Jie untuk berbaring di atas tempat tidur dengan posisi terlentang memanjang, meregangkan kepala dan anggota tubuhnya seolah-olah sedang ditarik hingga terpisah.

“Apa yang kuajarkan padamu sekarang berasal dari yoga India kuno dan metode penghentian kehidupan-kematian Tantra, yang disebut Keadaan Mayat Agung. Aku telah melakukan sedikit penyesuaian padanya. Berbaringlah rata di atas tempat tidur dengan kepala, tangan, dan kakimu diregangkan ke luar sejauh mungkin. Bayangkan kamu sedang ditarik hingga robek oleh kuda-kuda, berada di batas kemampuanmu, berjuang untuk melawan tetapi akhirnya tidak berdaya. Bayangkan tubuhmu dimutilasi dan merasa seolah-olah kamu telah mati. Meskipun sebenarnya kamu masih hidup, kamu akan merasakan ketenangan yang tak tertandingi. Pada saat ini, kamu seperti mayat—indramu tetap ada, tetapi kamu mengalami kehidupan yang baru. Dengan mati sekali namun tetap hidup, kamu bisa melepaskan segalanya. Segalanya menjadi tenang, dan kamu akan mencapai relaksasi puncak.”

Suara Odell seolah memiliki kualitas hipnotis. Mengikuti ritmenya, Su Jie meregangkan anggota tubuh dan kepalanya dengan kuat. Tiba-tiba, rasanya seolah-olah ia benar-benar telah mati. Namun, tepat seperti itu, ia tertidur dengan tenang, bernapas dengan stabil dan dalam.

“Di antara murid-murid yang pernah kutemui, anak ini memiliki bakat dan kecerdasan terbaik. Ia tenang, tidak impulsif, dan memiliki rasa keadilan yang kuat. Tetapi bisa masuk ke dalam kondisi itu begitu cepat… Mungkinkah ia benar-benar seorang genius?” pikir Odell saat mengamati Su Jie yang sedang tertidur. Alasan Su Jie menarik perhatiannya adalah karena kejadian kecil saat membeli air minum.

Kejadian kecil itu memperlihatkan sepenuhnya kebijaksanaan dan rasa keadilan Su Jie.

Dalam percakapan mereka selanjutnya, Odell melihat ketekunan, kehendak yang kuat, dan pemahaman Su Jie. Orang biasa akan kesulitan untuk bertahan, bahkan dengan bimbingan sekalipun. Terlebih lagi, selama diskusi mereka, ia menyadari bahwa Su Jie adalah orang dengan keterampilan eksekusi dan perencanaan yang kuat.

“Yang terpenting, seseorang yang dapat memasuki Keadaan Mayat Agung pada percobaan pertamanya adalah satu banding sejuta. Namun ia berhasil melakukannya? Ia secara langsung memahami bagaimana hidup dalam kondisi sebuah mayat. Jika terus begini, ia mungkin bisa mencapai kondisi melampaui hidup dan mati—sebuah kondisi spiritual yang luar biasa. Pelatihan mental seperti ini bukanlah sesuatu yang bisa ditiru oleh kecerdasan buatan.” Sebuah senyuman muncul di wajah Odell.

Setelah dua jam tidur, Su Jie terbangun secara alami dengan perasaan yang sangat segar. Ia belum pernah merasa senyaman ini sebelumnya. Pikiran dan jiwanya terasa ringan dan bebas dari beban, seolah-olah ia bisa melepaskan segala hal dan merasa cukup dengan apa pun, menikmati kebahagiaan dan kedamaian yang konstan.

“Ada satu hal yang aku ingin kamu janjikan padaku,” kata Odell. “Jangan beritahu siapa pun tentang pelatihanku untuk saat ini. Luangkan waktu setiap hari untuk berlatih secara rahasia. Juga, jika ada kesempatan di masa depan, aku berharap kamu mau berpartisipasi dalam beberapa turnamen bela diri dan mengakuiku sebagai pelatihmu.”

“Baiklah,” Su Jie mengangguk setelah memikirkannya.

Odell tampak senang, seolah rencananya telah berhasil, dan tersenyum tipis.

“Apa yang kuajarkan padamu hari ini, luangkan waktumu untuk memahami dan meresapinya. Mengikuti pelatihan ini akan memberi manfaat seumur hidup bagimu. Tetapi untuk benar-benar mempelajari seni bela diri, ini masih jauh dari cukup. Ini rencananya: datanglah ke sini setiap hari jika kamu punya waktu untuk berlatih. Aku hanya akan berada di sini selama sebulan, dan setelah itu, aku akan pergi.” Odell melambaikan tangannya secara acuh tak acuh.

Su Jie tidak bertanya lebih jauh tentang seni bela diri.

Pengetahuan yang ia dapatkan hari ini sudah cukup untuk membuatnya sibuk selama berhari-hari.

“8 Juli. Aku beruntung bisa bertemu Odell, seorang pelatih petarung kelas dunia. Ia membagikan banyak sekali pengetahuan tentang seni bela diri tradisional kepadaku, membuka sebuah dunia yang sama sekali baru bagiku.

“Saat berlatih, seseorang harus menanamkan kebencian karena tidak memegang senjata di tangan atau tidak berada di atas ring, serta tekad yang sengit untuk bertarung tanpa mundur sampai lawan berdarah. Yang bahkan lebih menarik adalah mentalitas Keadaan Mayat Agung—untuk hidup seolah-olah seseorang adalah mayat, menemukan jati diri yang paling sejati.

“Aku merasa damai dan puas, seolah-olah aku telah menemukan arti hidup yang sebenarnya melalui pelatihan ini. Seni bela diri tradisional dan metode kultivasi benar-benar ajaib. Apakah itu melibatkan kekuatan supranatural atau tidak, itu tidak diragukan lagi merupakan penyucian tubuh dan jiwa. Tidak heran sepanjang sejarah, banyak orang yang mengasingkan diri ke gunung-gunung dalam dan hutan untuk berkultivasi.

“Nanti malam, aku akan lanjut melakukan sparring dengan Josh. Ia masih dengan mudah mendaratkan pukulan padaku. Belajar dari Pelatih Odell tidak lantas membuaiku menjadi tak terkalahkan dalam sekejap. Tampaknya seni bela diri membutuhkan kemajuan yang stabil daripada lompatan yang mendadak. Sebelum tidur, aku akan lanjut mempraktikkan Keadaan Mayat Agung.

“Dari riset daring yang kulakukan, Keadaan Mayat Agung berasal dari meditasi Buddhis esoteris, sementara penambahan konsep Mutilasi Lima Kuda oleh Pelatih Odell kemungkinan menyimbolkan praktik peregangan dan penguatan tulang.

“Aspek lain yang ia tekankan adalah bahwa makan pun harus melibatkan serangkaian pijat pencernaan dan teknik menelan. Dengan memasukkan detail-detail pemeliharaan kesehatan ke dalam setiap aspek kehidupan, kondisi fisik seseorang akan meningkat secara signifikan. Dua aktivitas terpenting dalam hidup—makan dan tidur—menghabiskan begitu banyak waktu. Sangat penting untuk menguasai detail-detail ini.

“Su Jie, ingatlah: keberhasilan ditentukan oleh detail. Jangan pernah melupakan ini.”

Sesuai rutinitas harian, Su Jie mencatat semuanya di buku harian, merenungkan dan merangkum pengalaman-pengalamannya.